Również E. Mokrzycki stwierdza, że właściwościa warsztatu neopozytywistycznego jest niezwykła nierzetelność w stosunku do odmiennych poglądów, sprowadzenie ich do poziomu banalnych i sztucznych konstrukcji (1980: 108-110). Przykładowo cała problematyka „Verstehen” była przedstawiana jako sprawa wczuwania się w cudze przeżycia; interpretacja kultury jako „geistige Welt” była przekształcana w koncepcję redukującą problematykę humanistyki do przeżyć psychicznych. Ogólnie można stwierdzić za Mokrzyckim, że „tezy na temat metodologicznych właściwości nauk społecznych stanowiły zawsze przeformułowanie aktualnie obowiązujących tez na temat metodologicznych właściwości fizyki”.