Dla W.R. Cattona Jr., ucznia Lundberga, „animizm” (jako antonim „naturalizmu”) oznacza przyznanie autonomicznej egzystencji jakimś zjawiskom „duchowym”, „niematerialnym”, „kulturowym”, co prowadzi do szkodliwego podziału wiedzy na dwa pozornie odrębne rodzaje, gdy tymczasem prawdziwa wiedza jest ex definitiorie wiedzą o charakterze przyrodniczym. Dla Lundberga i jego współpracowników takie pojęcia jak „wola”, „uczucie”, „motywy” czy interesujące nas tutaj „wartości” to „flogiston” nauk społecznych, świadczący o ich zapóźnieniu w stosunku do nauk przyrodniczych, które odrzuciły terminy nie dające się zoperacjonalizować. Lund- berg sformułował też postulat stworzenia odpowiednich narzędzi pomiaru i kwantyfikacji zjawisk społecznych.