Z reguł tych wynika między innymi, że w doświadczeniu nie są zawarte takie jakości zdarzeń, rzeczy czy zachowań ludzkich, które wartościujemy, np. dobry, szlachetny, piękny, harmonijny, zły, odrażający itp.; czy też nie wynika z doświadczenia, że dane postępowanie jest dobre czy złe. Obrona wartości samych w sobie nie może być. usprawiedliwiona przez dane doświadczenia. Według Kołakowskiego wynika to z tego, że „Reguła fenomenalistyczna każe nam bowiem odrzucić przypuszczenie, iżby wartości były cechami świata dostępnymi temu poznaniu, które na miano poznania zasługuje; reguła nominalizmu każe wyrzec się domysłu, iżby istniał poza widzialnym światem, jakiś obszar samoistnie bytujących wartości, z którym nasze oceny miałyby być w tajemniczy sposób skorelowane”.