Catton wnosi poprawki do definicji Kluckhohna i odczytuje ją następująco: 'Wartość jest koncepcją stanu godnego pożądania, który daje się wywnioskować z układu preferencyjnych odpowiedzi na symboliczne dezyderaty” (1959: 312). Koncepcje te są nabyte społecznie. Wiele nakazów kulturowych, kiedy zostanie zinternalizo- wanych, stanie się wartościami w powyższym rozumieniu i są one zwyczajowo ustalone jako absoluty. Definicja ta sugeruje, że powinniśmy badać „wartości wyobrażone”, które są traktowane przez osobę wartościującą jako „wartości obiektywne”. Cały czas mamy więc do czynienia ze skrajnym subiektywizmem.
