To drugie, zasada ta wymaga, aby zostały wyeliminowane wszystkie emocjonalne postawy wobec .przedmiotu badań. Własnymi wierzeniami politycznymi i religijnymi, praktykami moralnymi przejmujemy się inaczej aniżeli przyrodnik rzeczami świata fizycznego. Powoduje to, że na doświadczenie ich wpływają uczucia. „Uczucia, których przedmiotem są rzeczy społeczne, nie mają żadnych przywilejów, ponieważ ich pochodzenie jest takie samo jak wszystkich innych uczuć. One także powstały historycznie; są wytworem ludzkiego doświadczenia, ale doświadczenia niezorganizowanego i niejasnego. Nie zawdzięczają one swego istnienia jakiejś transcendentalnej antycypacji rzeczywistości, lecz są wynikiem rozmaitego rodzaju wrażeń i emocji, gromadzonych bezładnie, od przypadku do przypadku, bez metodycznej interpretacji” (ibid.: 62-63).